Membunyikan jari-jari tangan ketika shalat dilarangkarena dia termasuk perbuatan sia-sia yang mengganggu kekhusyuan dirinyasendiri dan orang lain. Ibnu Abbas radhiyallahu anhu pernah melarang syu’bahdari melakukan hal yang demikian.

صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عَبَّاسٍفَفَقَعْتُ أَصَابِعِي، فَلَمَّا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ قَالَ: لَا أُمَّ لَكَ،تُقَعْقِعُ أَصَابِعَكَ وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ

“Aku pernah shalat disamping Ibnu Abbas, maka akumembunyikan jari-jari tanganku. Setelah shalat selesai, Ibnu Abbas berkata:“Celaka engkau, engkau membunyikan jari-jarimu sedangkan engkau sedangshalat?!” (HR. Ibnu Abi Syaibah dan dihasankan oleh Al-Albani)

Dan diriwayatkan dari Rasulullah shallallahu alaihi wasallam:

لَا تُفَقِّعْ أَصَابِعَكَ وَأَنْتَفِي الصَّلَاةِ

“Janganlah kamumembunyikan jari-jarimu sedangkan engkau sedang shalat” (HR. Ibnu Majah dengansanad yang lemah)

Namun larangan ini tidak sampai kepada derajat haram,namun makruh. Disebutkan dalam Kasyfu Al-Qana’:

وَ تُكْرَهُ فَرْقَعَةُ أَصَابِعُهُ لِمَارَوَى الْحَارِثُ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ لَا تُقَعْقِعُ أَصَابِعَكَ وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِرَوَاهُ ابْن مَاجَهْ

“Dan dimakruhkan membunyikan jari-jari tangannya karenatelah diriwayatkan oleh Al-Harits dari Ali, beliau berkata: “Janganlah kamimembunyikan jari-jarimu sedangkan engkau sedang melakukan shalat”. Diriwayatkanoleh Ibnu Majah”. (Kasyfu Al-Qana’ 1/372)

Dan syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah juga berkata dalamAsy-Syarhu Al-Mumti’:

ويُكره فرقعة أصابعه، أي: غمزها حتى تفرقعويكون لها صوت، لأن ذلك مِن العبث، وفيه أيضاً تشويش على مَنْ كان حوله إذا كان يُصلِّيفي جماعة

“Dan dimakruhkan membuyikan jari-jari tangan ketikashalat, yakni: dengan menekannya sampai dia mengeluarkan suara. Karena haltersebut bagian dari perbuatan sia-sia. Dan perbuatan itu mengganggu orang yangdi sekitarnya jika dia shalat berjama’ah” (Asy-Syarhu Al-Mumti’ 3/234)

Membunyikan jari-jari tangan jika sesekali maka dia tidakmembatalkan shalat namun tetap hukumnya adalah makruh. Namun jika seringdilakukan dengan menggerak-gerakkannya selalu, maka dia bisa membatalkanshalat.

Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah berkata:

فرقعة الأصابع لا تبطل الصلاة، ولكن فرقعةالأصابع من العبث، وإذا كان ذلك في صلاة الجماعة أوجب التشويش على من يسمع فرقعتهافيكون ذلك أشد ضرراً مما لو لم يكن حوله أحد

“Membunyikan jari-jari tidak membatalkan shalat. Akantetapi membunyikannya termasuk perbuatan yang sia-sia. Jika dilakukan dalamshalat berjamaah maka dia mengganggu orang yang mendengar bunyian tersebut makadia lebih berbahaya dari pada dia membunyikannya sedangkan tidak ada orang yangdi sekitarnya” (Majmu’ Fatawa Ibn Utsaimin 13/305)

Dan disebutkan dalam Mathalib Uli An-Nuha Fii SyarhiGhaayati  Al-Muntaha:

وَ يُكْرَهُ أَيْضًا فَرْقَعَةُ أَصَابِعً،وَتَشْبِيكُهَا وَتَبْطُلُ الصَّلَاةُ إنْ كَثُرَ فِعْلُ ذَلِكَ فِيهَا

“Dan juga dimakruhkan membunyikan jari-jari tangan danmenyila-nyilanya. Dan shalat akan batal jika sering melakukannya” (Mathalib UliAn-Nuha 1/477)

Jadi, membunyikan jari-jari tangan hukumnya makruh namuntidak membatalkan shalat jika tidak sering melakukannya. Namun, jika seringmelakukannya, shalat bisa jadi akan batal karena perbuatan sia-sia tersebut.