Mahar uang minimal dalam islam telah ditentukan batasannya sebagaimana yang dijelaskan ulama.
Pertanyaan:
Aslmkm
Ada org mau nikah, maharnya uang senilai angka tahun. Misal, skarang 2013, nanti maharnya uang Rp 2013. boleh gak kayak gini?
Dari: Black shadow
Dari: Black shadow
Jawaban:
Bismillah was shalatu was salamu ‘ala rasulillah, amma ba’du,
Pendekatan fikih untuk pembahasan semacam ini adalah berapa batas minimal mahar yang dibolehkan dalam pernikahan.
Terdapat satu hadis yang mungkin bisa menjadi acuan.
Hadis dari Sahl bin Sa’d radhiyallahu ‘anhu, bahwa ada seorang wanita yang menawarkan untuk dinikahi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam,
namun beliau tidak tertarik dengannya. Hingga ada salah seorang lelaki
yang hadir dalam majelis tersebut meminta agar beliau menikahkannya
dengan wanita tersebut. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya:
هَلْ
عِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ؟ قَالَ: لاَ وَاللهِ، يَا رَسُوْلَ اللهِ. فَقالَ:
اذْهَبْ إِلَى أَهْلِكَ، فَانْظُرْ هَلْ تَجِدُ شَيْئًا. فَذَهَبَ ثُمَّ
رَجَعَ فَقَالَ: لاَ وَاللهِ، مَا وَجَدْتُ شَيْئًا. فَقَالَ رَسُوْلُ
اللهِ : انْظُرْ وَلَوْ خَاتَماً مِنْ حَدِيْدٍ. فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ،
فَقَالَ: لاَ وَاللهِ، يَا رَسُوْلَ اللهِ، وَلاَ خَاتَماً مِنْ حَدِيْدٍ،
وَلَكِنْ هَذَا إِزَارِي فَلَهَا نِصْفُهُ. فَقاَلَ رَسُوْلُ اللهِ : مَا
تَصْنَعُ بِإِزَارِكَ، إِنْ لَبِسْتَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا مِنْهُ
شَيْءٌ، وَإِنْ لَبِسَتْهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ مِنْهُ شَيْءٌ. فَجَلَسَ
الرَّجُلُ حَتَّى إِذَا طَالَ مَجْلِسَهُ قَامَ، فَرَآهُ رَسُوْلُ للهِ
مُوَالِيًا فَأَمَرَ بِهِ فَدُعِيَ، فَلَمَّا جَاءَ قَالَ: مَاذَا مَعَكَ
مِنَ الْقُرْآنِ؟ قال: مَعِيْ سُوْرَةُ كَذَا وَسُوْرَة كَذَا –عَدَّدَهَا-
فَقاَلَ: تَقْرَؤُهُنَّ عَنْ ظَهْرِ قَلْبِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ:
اذْهَبْ، فَقَدْ مَلَّكْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ
“Apakah
engkau punya sesuatu untuk dijadikan mahar?” “Tidak demi Allah, wahai
Rasulullah,” jawabnya. “Pergilah ke keluargamu, lihatlah mungkin engkau
mendapatkan sesuatu,” pinta Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Laki-laki itu pun pergi, tak berapa lama ia kembali, “Demi Allah, saya
tidak mendapatkan sesuatu pun,” ujarnya. Rasulullah n bersabda: “Carilah
walaupun hanya berupa cincin besi.”
Laki-laki itu pergi lagi kemudian
tak berapa lama ia kembali, “Demi Allah, wahai Rasulullah! Saya tidak
mendapatkan walaupun cincin dari besi, tapi ini sarung saya, setengahnya
untuk wanita ini.” “Apa yang dapat kau perbuat dengan izarmu? Jika
engkau memakainya berarti wanita ini tidak mendapat sarung itu. Dan jika
dia memakainya berarti kamu tidak memakai sarung itu.” Laki-laki itu
pun duduk hingga tatkala telah lama duduknya, ia bangkit. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melihatnya berbalik pergi, maka beliau memerintahkan seseorang untuk memanggil laki-laki tersebut.
Ketika ia telah ada di hadapan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bertanya, “Apa yang kau hafal dari Al-Qur`an?” “Saya hafal surah ini dan surah itu,” jawabnya. “Benar-benar engkau menghafalnya di dalam hatimu?” tegas Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.
“Iya,” jawabnya. “Bila demikian, baiklah, sungguh aku telah menikahkan
engkau dengan wanita ini dengan mahar berupa surah-surah Al-Qur`an yang
engkau hafal,” kata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. (HR.
Al-Bukhari no. 5087 dan Muslim no. 3472)
Imam As-Syafii mengatakan,
أقل ما يجوز في المهر أقل ما يتمول الناس وما لو استهلكه رجل لرجل كانت له قيمة وما يتبايعه الناس بينهم
Minimal yang boleh dijadikan
mahar adalah harta ukuran minimal yang masih dihargai masyarakat, yang
andaikan harta ini diserahkan seseorang kepada orang lain, masih
dianggap bernilai, layak diperdagangkan. (Al-Umm: 5/63).
Dalam Fatwa Islam menjelaskan hadis Sahl di atas,
وفي هذا
الحديث أنه يجوز أن يكون الصداق قليلاً وكثيراً مما يُتمول إذا تراضى به
الزوجان لأن خاتم الحديد في نهايةٍ من القلة ، وهذا مذهب الشافعي وهذا مذهب
جماهير العلماء من السلف والخلف ….أنه يجوز ما تراضى به الزوجان من قليل
وكثير كالسوط والنعل وخاتم الحديد ونحوه
Hadis ini menunjukkan boleh
memberikan mahar sedikit maupun banyak, yang masih dianggap harta,
apabila suami istri sepakat menerimanya. Karena cincin besi adalah harta
yang sangat murah nilainya. Inilah madzhab As-Syafii dan pendapat
mayoritas ulama masa silam dan generasi akhir…, mereka berpendapat
ukuran mahar adalah yang disepakati kedua pihak suami istri, baik banyak
maupun sediikit, seperti cambuk, sandal, cincin besi, atau semacamnya.
(Fatwa Islam no. 3119).
Jika Tidak Memiliki Nilai, Tidak Bisa Disebut Mahar
Dari penjelasan di atas, nilai
minimal benda yang bisa dijadikan mahar adalah benda yang masih bisa
disebut harta, sehingga orang akan menghargainya. Karena itu, ketika ada
mahar yang tidak memiliki nilai, maka belum bisa dianggap mahar, dan
suami berkewajiban menggantinya dengan benda yang lebih bernilai.
An-Nawawi mengatakan,
ليس للصداق حد مقدر بل كل ما جاز أن يكون ثمنا أو مثمنا أو أجرة جاز جعله صداقاً فإن انتهى في القلة إلى حد لا يتمول فسدت التسمية
Tidak ada ukuran untuk mahar,
namun semua yang bisa digunakan untuk membeli atau layak dibeli, atau
bisa digunakan untuk upah, semuanya boleh dijadikan mahar. Jika nilainya
sangat sedikit, sampai pada batas tidak lagi disebut harta oleh
masyarkat, maka tidak bisa disebut mahar. (Raudhatut Thalibin, 3/34).
Mahar Uang 2013
Nilai sangat sedikit seperti yang
digambarkan An-Nawawi di atas, tentu saja kembali kepada kondisi
masyarakat. Bagi masyarakat generasi 70an, nilai 2013 sangat berharga dan uang 13 rupiah masih bisa dimanfaatkan. Berbeda dengan masa kita, 13 rupiah tidak lagi bisa disebut uang.
Karena itu, mahar 2013 yang masih
memiliki nilai adalah Rp 2000. dan kita sepakat, uang 2000 masih
dianggap harta bagi masyarakat, hanya saja, nilainya sangat murah jika
digunakan untuk mahar. Kami yakin, sang suami akan malu ketika dia
menyebutkan mahar untuk istrinya Rp 2000.
Umumnya mahar dengan angka tahun
semacam ini, motivasinya adalah ‘kesan unik’ dan bukan nilai. Dan itu
bukti bahwa pernikahan yang dilakukan karena didasari cinta dan bukan
karena uang. Namun, kami hanya bisa menyarankan, selagi suami memiliki
harta lainnya yang lebih bernilai, agar mahar uang 2013 tidak dijadikan
mahar utama, tapi mahar tambahan. Mahar utamanya bisa berupa emas atau
perhiasan lainnya.
Allahu a’lam
Dijawab oleh ustadz Ammi Nur Baits (Dewan Pembina www.KonsultasiSyariah.com)
Free Template Blogger collection template Hot Deals BERITA_wongANteng SEO theproperty-developer
https://orcid.org/0000-0002-6047-3243