Syaikh Muhammad bin Sholeh Al Utsaimin dalam
Liqo’at Al Bab Al Maftuh, 213/14 pernah ditanya:
Terdapat hadits dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam yang menyebutkan bahwa ‘upah bekam itu khobits (jelek)’. Namun sebaliknya dalam hadits lain disebutkan bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memberi upah pada tukang bekam. Bagaimana mengkompromikan dua hadits semacam ini?
Terdapat hadits dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam yang menyebutkan bahwa ‘upah bekam itu khobits (jelek)’. Namun sebaliknya dalam hadits lain disebutkan bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memberi upah pada tukang bekam. Bagaimana mengkompromikan dua hadits semacam ini?
Beliau rahimahullah menjawab:
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam
juga
pernah menyebut bawang merah, bawang bakung dan semacamnya dengan sebutan
khobits (jelek).
Apakah benda-benda tersebut halal
atau
haram?
Jawabannya, bawang dan semacamnya tadi
adalah
halal. Upah bekam semisal dengan ini. Khobits yang
dimaksudkan adalah jelek (buruk). Jadi yang dimaksudkan adalah
tidak sepantasnya tukang bekam itu
mengambil upah. Kalau ingin
mengambil
upah, seharusnya dia mengambil sekadarnya
saja tanpa ambil keuntungan. Jadi, upah bekam ini bukanlah haram. Oleh
karena itu, Ibnu ‘Abbas –radhiyallahu ‘anhuma- berargumen dengan pemberian
Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam yaitu upah pada tukang bekam,
sehingga
ini menunjukkan bahwa upah bekam tersebut adalah halal. Ibnu ‘Abbas
mengatakan,
احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجره ولو كان حراماً ما أعطاه“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah berbekam dan beliau memberi orang yang membekam upah. Seandainya upah bekam itu haram, tentu beliau tidak akan memberikan padanya.” [1]
Jadi khobits memiliki makna arti. Kita dapat
melihat pada firman Allah ‘azza wa jalla,
أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَلاَ تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ“Nafkahkanlah (di jalan allah) sebagian dari hasil usahamu yang baik-baik dan sebagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu. Dan janganlah kamu memilih yang khobits (yang buruk-buruk) lalu kamu menafkahkan daripadanya.” (QS. Al Baqarah: 267)
Apa yang dimaksud dengan khobits
dalam
ayat di atas? Khobits yang dimaksudkan adalah sesuatu yang jelek
(buruk). Jadi
tidak
setiap kata khobits bermakna haram. Kadang khobits bermakna jelek
(buruk). Atau kadang pula khobits adalah sesuatu yang tidak
disukai.
Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal
Artikel http://rumaysho.com
Panggang, Gunung Kidul, 10 Rabi’ul Awwal
1430
H
Free Template Blogger collection template Hot Deals BERITA_wongANteng SEO theproperty-developer
https://orcid.org/0000-0002-6047-3243