السؤال: من اغتسل غسلاً مباحاً أو مسنوناً كغسل الجمعة أو التبريد مثلاً غسل مجزئ فهل يكفي عن الوضوء؟
Pertanyaan, “Orang yang melakukan mandi mubah untuk menyegarkan badan
misalnya atau mandi yang dianjurkan untuk dilakukan apakah masih perlu
untuk berwudhu lagi ketika mau shalat ataukah sudah cukup dengan mandi?”
الجواب:
من اغتسل غسلاً مباحاً فإنه لا يجزئه عن الوضوء بل لا بد أن يتوضأ كأن اغتسل للتبرد مثلاً فإنه لا بد أن يتوضأ كغيره.
Jawaban Syaikh Abdul Karim al Khudair, “Mandi mubah semisal mandi
untuk menyegarkan badan itu tidak bisa berstatus sebagai pengganti wudhu
sehingga harus wudhu jika mau mengerjakan shalat.من اغتسل غسلاً مباحاً فإنه لا يجزئه عن الوضوء بل لا بد أن يتوضأ كأن اغتسل للتبرد مثلاً فإنه لا بد أن يتوضأ كغيره.
وإن اغتسل غسلاً مسنوناً كغسل الجمعة فالغسل المسنون طهارة شرعية يدخل فيها الوضوء كما لو توضأ لقراءة القرآن مثلاً فإنه يصلي به
Sedangkan mandi sunnah semisal mandi Jumat adalah salah satu bentuk
bersuci yang dituntunkan sehingga telah masuk di dalamnya wudhu.
Sebagaimana wudhu yang sunnah itu semisal dengan wudhu yang wajib maka
mandi yang sunnah itu semisal mandi yang wajib. Orang yang wudhu untuk
membaca al Qur’an dengan hafalan yang hukumnya dianjurkan itu bisa
digunakan untuk shalat.
فالغسل المسنون يرفع الحدث؛ لأن الغسل المسنون يجزئ عن الغسل الواجب وإذا جزأ عن الغسل الواجب دخل فيه الوضوء.
Jadi mandi yang dianjurkan itu bisa
berfungsi menghilangkan hadats. Mandi sunnah itu sudah mencukupi
sehingga pelakunya tidak perlu mandi wajib dalam pengertian jika seorang
terkena kewajiban mandi wajib dan mandi sunnah lantas dia mandi hanya
dengan niat mandi sunnah maka itu sudah sah. Jika mandi sunnah itu
mencukupi dari mandi wajib maka otomatis wudhu sudah ada di dalamnya”.
Sumber:http://khudheir.com/text/2542
Free Template Blogger collection template Hot Deals BERITA_wongANteng SEO theproperty-developer
https://orcid.org/0000-0002-6047-3243