Jawaban:

Rasûlullâh shallallâhu 'alaihi wa sallam memberi contoh kepada kita untuk berdoa bagi kebaikan mayat dalam shalat jenazah dan setelah dikubur. Banyak Sahabat radhiyallâhu'anhum yang dishalatkan oleh Nabi shallallâhu 'alaihi wa sallam, namun tidak ada riwayat yang menyebutkan bahwa beliau shallallâhu 'alaihi wa sallam mendoakan mereka setelah shalat jenazah. Andai beliau shallallâhu 'alaihi wa sallam dan para sahabat pernah melakukannya, niscaya hal tersebut akan dinukilkan. Jadi, melakukan doa bersama seperti ini (setelah shalat jenazah) tidak ada contohnya, dan jika dilakukan secara terus-menerus merupakan penambahan syarî’ah baru dalam agama Islam yang sudah sempurna.

Syaikh Abdul-’Azîz bin Bâz –rahimahullâh– berkata, “Hal ini tidak ada dasarnya. Ini adalah bid’ah yang tidak ada contohnya. Setelah salam, doa dan shalat jenazahpun selesai. Sepengetahuan kami, berdiri untuk berdoa setelahnya tidak ada dalilnya.”[1]

Karenanya, tidak perlu melakukan hal ini secara sendiri maupun bersama-sama. Jika Anda berakhlak baik dalam bergaul dengan masyarakat dan aktif dalam kegiatan yang mubah bersama mereka, insya Allâh tidak akan timbul masalah jika suatu saat Anda harus meninggalkan mereka dalam ritual yang dilarang agama. Meraka akan menghormati pilihan Anda itu.

Imam yang sudah memahami hal ini tetapi masih melakukannya, barangkali berbuat demikian karena khawatir dibenci oleh masyarakat dan belum siap mengambil sikap yang semestinya. Hendaklah ia mengedepankan ridha Allâh di atas ridha manusia, dan insya Allâh dengan begitu ia juga akan meraih ridha manusia, cepat atau lambat.

Nabi shallallâhu 'alaihi wa sallam bersabda:

Semoga Allâh Ta'âla mengembalikan umat Islam ke ajaran Islam yang murni, dan memberikan taufik kepada para juru dakwah dalam membina umat.

Wallâhu A’lam.